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hola, buen día,
hay una banda de rock progresivo de gran bretaña que se llama jethro tull (1967-2014)
la escuché desde pequeño pues mi hermano escribió una obra para teatro, un performance brillantemente innovador basado en el disco de aqualung (marzo 1971) cuya letra describe este personaje: vagabundo, indigente, un clochard inglés,
{en la realidad citadina, por lo dramático de su tránsito por la severidad,
se trata de una biografía muy difícil de etiquetar,
así como el acercarse a una comprensión}
{tal vez hayas observado algún tipo de “aqualung”
refugiarse sobre una alcantarilla para protegerse del frío;
en callejuelas pidiendo unas monedas, comida, agua;
o simplemente sentado en una banca de parque
como lo narra la canción citada}
[en la práctica
¿cómo responder ante este severo y nada grato recordatorio de la ruleta de la vida?
la sugerencia simple es ayudar,
suplicar al Creador por misericordia,
siempre ayudar,
brindar algo de bondad]
bien,
de esa experiencia musical teatral personal brotaron muchos cambios
| acontecimientos importantes están ligados a esta banda de poderoso nombre
{puedo compartir que este grupo está ligado a mi incursión a la radio y a los medios}
(¡gracias hermano!) |
“sentado en la banca del parque…”
abre la letra de aqualung describiendo parte de la vida de este humano en situación densamente baja, miserable, en un álbum con profundos reclamos y canciones referentes a las diferencias entre religión y el concepto de Dios
/
no es posible escuchar a jethro tull sin el solo dedicado a ian anderson (cantante, compositor, flautista y guitarrista escocés de gran talento, n1947) con quien tuve oportunidad de coincidir en un bar de un hotel de la ciudad de méxico el 20 de octubre de 1992,
(¡si lo veo hoy le pregunto el por qué del nombre de la banda!)
afirma wikipedia que mr. anderson posee 43 granjas de salmón,
lo cito porque tal vez el nombre del grupo haya sido inspirado en jethro tull (agricultor inglés 1674-1741) pionero de la revolución industrial, a quien se le atribuye la invención o re-invención de la máquina sembradora
/
muy popular por su forma de interpretar la flauta traversa en una sola pierna, ian anderson es toda una tradición en el rock, sus letras continúan preguntando …
claro, esto es más claro para quienes vivieron la música de esta época,
un tiempo donde se asoman los 8 track, los cuadrafónicos y los inciensos aromáticos (algunos con fines curativos)
unos años donde la meditación era percibida por el gran público como dominio de algunos maestros de oriente, muy alejada de lo occidental
una generación que perseguía el amor y la paz a toda costa
dos de los elementos esenciales en espiritualidad
/
nota/recordatorio:
para ian anderson, aqualung no es un álbum importante, “es un montón de canciones en un disco” mal terminado desde su exigente punto de oído, el cual escuchaba problemas en la grabación,
los oídos de ian anderson están atentos a la música de led zeppelin y pink floyd, grupos que vigilaban cuidadosamente el estudio (el lugar donde se procura tecnológicamente ¡que se escuche bien la música!)
(…)
ahora bien,
en cuanto al nombre de jethro (en inglés) la primera vez que aparece es en la biblia
traducido al español como itró, jetro, jetró,
yitró en hebreo
yitró es el nombre del suegro de moisés
papá de tziporah (séfora en español) (esposa de moisés)
yitró actúa como sacerdote de midián, afirma nuestro libro sagrado
/
por lo escrito en el santo zohar se puede escribir que yitró era una persona demasiado negativa, con abundante conocimiento pero aplicado al aspecto negativo,
sin embargo, al escuchar lo que había realizado el Eterno y moisés por el pueblo de israel (la salida de egipto, la apertura del mar de los juncos, la canción, agua, comida, … … ) había rectificado su actuación hasta pronunciar:
“bendito el Nombre”
“ahora reconozco que el Nombre es más grande que todos los dioses”
…entonces realizó unas ofrendas para Elokim…
éxodo 18
había escuchado y había rectificado [regresado]
entonces, el estimado suegro (sorprendido por la carga de trabajo de su yerno) aconseja a moisés el cómo organizar la justicia y le sugiere cómo administrar el sistema de una mejor manera para beneficio del pueblo de israel
yitró le dice a moisés:
“…escucha mi voz, te aconsejaré y que Elokim esté contigo…”
“…entonces moisés toma el consejo de su suegro e hizo todo lo que le dijo…”
observar a yitró (como todo lo escrito en los 5 libros de moisés) tiene diversas y elevadas interpretaciones y aplicaciones prácticas
desde que yitró es ¡el primer maestro de administración en el mundo!
/
moisés (el maestro espiritual por excelencia ¡nuestro maestro!) ¿escucha consejo?
[en el nivel literal de la narración, uno de los aspectos más bajos de la grandeza de estas letras sagradas: sí]
sí, moisés, maestro del más alto nivel espiritual, escucha consejo
¿de yitro?
sí, de alguien procedente de un negativo sendero, quien escucha y se nulifica ante el Nombre antes
(¡esto es lo poderoso del regreso!)
consejo del sacerdote de midián, el cual puede leerse e interpretarse como sacerdote de la severidad, del rigor (del din)
/
después de este encuentro, regreso, reparación y organización de la justicia, una vez que el rigor trabaja para la bondad de lo más Alto, entonces todo está preparado para recibir uno de los regalos espirituales más importantes en la historia espiritual de la humanidad: las 10 palabras (por favor ver en este blog los 10 mandamientos)
(…)
tratemos de aterrizar
es común escuchar que es tarde para cambiar, que ya no es edad para hacerlo
y esto puede ser escuchado de humanos de 18, 36, 54, 72 años, (todos aseguran estar grandes)
pero afortunadamente las almas más elevadas nos sugieren constantemente que sí es posible cambiar,
y que de hecho, es uno de los objetivos de la humanidad: cambiar, rectificar, arreglar, la elevación
y esto es aplicable tanto para un humano, su comunidad, país, como para la humanidad en general,
¿cómo lograrlo?
escuchando la voz adecuada,
la música correcta
realizando lo necesario
acercándose a la obra completa
/
escuchar puede llevarnos de regreso
jaime kurt
yitró, el sacerdote de midián, suegro de moisés, quien escucha las grandes obras del Eterno, y regresa
“escuchar ayuda al regreso”
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